達州巨全雙語學校

       與書(shū)本為伴，與經典為友，與大(dà)師對話(huà)，在讀書(shū)中(zhōng)開(kāi)闊視野，在讀書(shū)中(zhōng)豐潤心靈。本學期末，達州巨全雙語學校品傳組的老師們聚在一(yī)起，圍桌共讀，進行本學期的讀書(shū)論壇。

       本學期，品傳組共同閱讀了《漫談中(zhōng)國文化》一(yī)書(shū)。經過一(yī)學期的閱讀，大(dà)家“聆聽(tīng)”了大(dà)師教誨，瞻仰了大(dà)師風采。論壇上，組内六位老師暢談自己的收獲與所思所想，碰撞出很多了教育教學的靈感。

張濤：

       在《漫談中(zhōng)國文化》的“新舊(jiù)文化的企業家反思”中(zhōng)，南(nán)懷瑾老師用诙諧、自嘲而又(yòu)犀利的語言，從古至今，由國内到國外(wài)，将企業、實業與事業深入淺出的進行了講解，給人一(yī)種豁然開(kāi)朗的感覺，原來當下(xià)的“企業”并非真正的企業，很多人所口中(zhōng)的“事業”并非真正的事業！而真正能夠救國能夠興國的還是實業！

       南(nán)懷瑾老師用自身的親身經驗以及廣博的知(zhī)識與文化，将管理的本質及源泉娓娓道來，使人方知(zhī):現代所謂的管理隻不過是中(zhōng)國儒家文化的部分(fēn)延續而已，所以，要學管理、經濟不必去(qù)美日歐等國家，學好學通中(zhōng)國傳統文化即可。南(nán)懷瑾老師極力推薦工(gōng)商(shāng)界銀行界等學習《史記》中(zhōng)的“貨殖列傳”一(yī)文，他所推崇的幾千年來的儒商(shāng)也僅有子貢和範蠡而已。

       一(yī)個企業家要成為一(yī)個真正的企業家，要有心懷國家，心懷百姓，甚至心懷天下(xià)蒼生(shēng)的心胸方能成就一(yī)番偉業。對于我(wǒ)(wǒ)們教師來說，也隻有心懷學生(shēng)，心懷國家、民族，才能成為一(yī)名優秀的人民教師！

崔兆梅：

        “深者不覺其淺，淺者不覺其深”，這是對南(nán)懷瑾先生(shēng)的恰當評價。他無意中(zhōng)說出的話(huà)，卻濃縮深刻的洞見，蘊藏大(dà)是大(dà)非，洞察入微又(yòu)雅俗共賞，共情效果好。

       “一(yī)片白(bái)雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢……我(wǒ)(wǒ)深深感到，我(wǒ)(wǒ)們這個時代有這麼一(yī)個現象。”南(nán)老寥寥數語，切中(zhōng)要害，将目前國内的弄錢擴張，經濟膨脹現象一(yī)語道破，殷殷期盼現代的企業，以管仲“禮義廉恥，國之四維”作為企業文化建設的基礎，不要投機取巧，要看得遠，看得深，看得大(dà)，風物(wù)長宜放(fàng)眼量。

翟嬌嬌：

        “君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。” 不管是老子對于孔子說過的話(huà)，還是黃石公贈予張良的《素記》，都可以看出，他們的大(dà)隐隐于市，不是自己的時代不要妄出的思想也是南(nán)懷謹先生(shēng)的一(yī)個觀點。從台灣到美國就是證明，中(zhōng)國的很多有才之人，并不會太多地顯擺自己，也不想出山把自己的學問道與他人，站在他們的一(yī)個觀點，可能确實是隻能和有緣人說有緣話(huà)，也要學會愛惜自己。可當今這個時代，陽明先生(shēng)的“夫子汲汲湟湟，而求亡子于道路”的這種在人世中(zhōng)拼搏的精神也存在着。

       也許在兩千零幾年的時候，或者是更早的時候，确實不是中(zhōng)華文化真正複興的時代。但就像南(nán)懷謹先生(shēng)曾經感歎過的中(zhōng)國要在2020年全面實現老有所養已經可以看到清晰的畫面，現在，真的是那一(yī)個時代了。

       那這個時代我(wǒ)(wǒ)們的使命又(yòu)是什麼？尋根，尋到中(zhōng)華文化的精髓之所在，尋到中(zhōng)華文化到底在追求的是什麼。唯有我(wǒ)(wǒ)們在和這一(yī)個時代追求的是一(yī)樣的東西，才會真正幸福，或者，換一(yī)句話(huà)說，我(wǒ)(wǒ)們真正在道上了。

房敏：

         經常沉醉于中(zhōng)國燦爛博大(dà)的傳統文化，修身、齊家、治國、平天下(xià)，這些古代士大(dà)夫、文人志(zhì)士安身立命的準則，一(yī)直延續到今天，撐起中(zhōng)華文化的铮铮鐵骨和挺拔風姿。南(nán)懷瑾先生(shēng)的修養和博學讓我(wǒ)(wǒ)對于一(yī)位要教傳統文化的傳統老師所應該身體(tǐ)力行的涵養有了更深切的認識，以身作則，身正為範。為什麼要學古？曆史文獻、先聖之道，都是古人的生(shēng)活經驗、行為規範、智慧和精神的積聚保留。為什麼要學古？不學古便不能創新，不學古的文化便失去(qù)了中(zhōng)國自己的精神血脈。鑒古，才能通今；繼往，才能開(kāi)來。我(wǒ)(wǒ)們懷着敬畏之心，弘揚傳統文化，希望我(wǒ)(wǒ)們的傳統文化能在學生(shēng)們身上繼續弘揚。

馮迪：

        傳統文化是一(yī)個民族的根，是民族的精神支柱，而中(zhōng)國傳統文化更是曆史悠久，源遠流長，在五千多年的曆史長河中(zhōng)，一(yī)直長盛不衰，保持着強大(dà)的生(shēng)命力，其務實與中(zhōng)庸之道更是适合現代這個飛速發展的時期，快節奏的生(shēng)活讓人們不會及時反思自我(wǒ)(wǒ)，而作為傳承傳統教育的我(wǒ)(wǒ)們更是肩負重任，因此在教學過程中(zhōng)更要積極反思，并引導學生(shēng)學會反思，“吾日三省吾身”讓學生(shēng)在學習中(zhōng)弘揚中(zhōng)國傳統文化精神，取其精華，去(qù)其糟粕，結合自身做到德智體(tǐ)美勞全面發展。

高旭：

        中(zhōng)國是一(yī)個擁有五千多年悠久曆史的文明古國，文化傳統源遠流長，但各地的經濟文化發展很不平衡，從而又(yòu)孕育出各具特色的地域文化。由于中(zhōng)國曆史悠久和封建社會特别漫長這兩個因素的共同影響，使得文化傳統觀念與中(zhōng)華民族文化一(yī)樣既有許多精華，又(yòu)有不少糟粕。其“精華”，即文化傳統觀念，艱苦創業、自強不息的進取精神；“不鳴則已，一(yī)鳴驚人”的創新精神；開(kāi)放(fàng)精神、愛國精神等等，已成為中(zhōng)華民族的傳統美德。文化傳統觀念既然可以影響和制約人們的思想行為，就必然會在人們經濟活動中(zhōng)發揮作用，從而直接或間接地影響經濟的發展。優秀的文化傳統觀念可以促進經濟發展。在同等條件下(xià)可以做出更大(dà)的成果。

       崇尚忠孝節義的人特别講誠信，具有社會責任感，尊老愛幼的人大(dà)都富有同情心，樂于助人，緻富後不忘鄉裡，能帶領大(dà)家共同緻富。總而言之，優秀的文化傳統觀念越多，越濃厚的地區就越能為發展經濟營造一(yī)個良好的人文環境。

       本次活動為本學期日常讀書(shū)活動畫上了圓滿的句号。學習從來不是一(yī)次短暫的路途，要保持學習的心、進取的心，永遠走在學習的路上。